常永坤

河南汤阴有两个景点游客必到：羑里城和岳飞庙。羑里城在城区北部，岳飞庙就建在城里。我们自淇县北上安阳，自然要经过汤阴，去参观一下这两个著名景点。

多年前我去林县参观考察农田水利工程时，曾路过汤阴。如今汤阴城与全国各地一样，发展变化很大，记忆中的汤阴面貌全已颠覆。向阳路与精忠路交叉的路口正中，高高地建塑了一座岳飞骑马持枪、气宇轩昂的铜像，让人一眼就能辨识出岳飞的故乡。

穿过岳飞塑像的路口，沿精忠路东行，见红绿灯左转，就是岳庙街。记忆中这里的路口不仅没有岳飞塑像，岳庙街也不是这般模样。现在靠近岳飞庙的区域，已经改造成仿宋街。街口一座高大的绘彩牌坊，街里的门面房和游客服务中心也都一式的青瓦飞檐。红墙绿瓦的“宋岳忠武王庙”精忠坊坐东朝西，建于500多年前的明正德年间，造型独特，建造精美。两侧斜面护壁上分别镶嵌着大红的“忠”字和“孝”字，鲜明地概括了岳飞的一生。

岳飞是历代人们心中的英雄，也是青少年崇拜的榜样，在中华儿女中有着很高的威望。我最初对岳飞的了解，离不开几十年前那本薄薄的连环画。小时候，父亲给买了不少岳飞题材的小画书，后来，只要新华书店一有新的岳飞故事的连环画，我也会排队去买。“岳母刺字”“枪挑小梁王”“大败金兀术”“连环马”“风波亭”的故事，就是从那些连环画里熟悉的。以后读史书，文字中闪现的岳飞形象居然一直是连环画上的那个岳飞。如今来到岳飞故里，走进展现英雄人生的殿堂，我的崇敬之情油然而生。

跨过精忠坊的门槛，山门前几通纪念岳飞的石碑赫然在目。其中有块乾隆碑，记载清乾隆十五年（1750年），高宗弘历亲谒岳飞庙有感题诗，并勒石纪念。南侧施全祠下，一字排开秦桧夫妇等五个奸臣的铸铁跪像。被游客击打得乌黑发亮的五个奸臣的头颅，低垂着朝向岳飞庙。登上几步台阶，就进入了岳飞庙。庙门上“精忠报国”的门匾下，“孤愤书两表墨迹犹在，报国秉一心浩气长存”的楹联格外醒目。始建于明景泰元年（1450年）的岳飞庙，占地面积6300多平方米，殿庑建筑百余间，是一处保存完整的明清古建筑群。外廓呈长方形，布局严谨，建筑精湛，殿堂雄伟，亭廊秀丽，古柏参天，碑碣林立。东院是2016年7月开馆的岳飞纪念馆新馆区域，地下一层，地上两层，是全国最大的岳飞文化展厅。岳飞庙古建区域的历史陈迹，与岳飞纪念馆现代高科技展示技术有机结合，展现了岳飞的宏伟人生和尽忠报国的崇高精神，创设了庄严肃穆的崇敬环境，让每一位参观者无不由衷感怀这位民族英雄。

生活在“两宋”时期的岳飞，面对金兵入侵，生灵涂炭，义无反顾地走上抗金的道路，一生的战功数不胜数。他所率领的岳家军从几千人发展到十余万人，在与金军进行的百多次战斗中鲜有败绩。尤其是北伐中原，岳飞在河南郾城与金兀术精锐骑兵发生激战，大破由金军侍卫亲兵组成的“铁塔兵”和左右两翼钳攻的骑兵“拐子马”，消灭了金军有生力量，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇等地，并乘胜向金军大本营进军。这种情势好转的南宋抗金斗争，如果再向前跨出一步，北宋失去的半壁江山就可望一举收复。岳飞也兴奋地对将士们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔!”谁知主张议和的投降派赵构、秦桧等人连发12道金牌，将岳飞从前线撤回，解除了兵权，然后以“莫须有”的罪名，将岳飞和长子岳云、部将张宪杀害，铸成了中国历史上最令人寒心的千古冤案。这位曾令金军哀叹“撼山易，撼岳家军难”的抗金英雄，临死前在供状上只写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字，留下了对抗金形势毁于一旦的悲愤呼喊和对奸佞当国的无尽愤懑。

岳飞精忠报国、光明磊落的浩然正气，给后世留下了宝贵的精神财富。作为杰出的军事家、战略家，岳飞的军事韬略在中国古代军事史上占有相当的地位。如果考虑到宋朝文官政治下根深蒂固的抑武传统对尚武精神的摧残，他的成就和贡献就更加出类拔萃。同时，岳飞也是一位伟大的文学家和书法家，他那首壮怀激烈的《满江红》，表现了大无畏的英雄气概，洋溢着爱国主义热忱，气壮山河，传诵千古。“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山阙。壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”词中那杀敌报国、重整乾坤的壮志和血性豪迈、自强奋起的激情，以及“还我河山”等遒劲书法，无一不成千古箴铭。几百年后，在中华民族面临亡国亡种之际，许多有志青年正是吟诵着岳飞的这首词，告别家乡，沿冲破封锁，走上了抗日救亡的艰难道路。

岳飞传奇的一生，更多的是悲剧色彩。如果说《满江红·怒发冲冠》里的壮烈之志慷慨激昂，那么晚于它的《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》一词，则表达了矢志北伐的岳飞，在投降主义占上风的变局面前，壮志难酬，忧愤难平，一腔愤懑无处言说的沉痛。词末的“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听”，更是将作者孤掌难鸣的艰难处境和担忧国家命运的沉重心情，揭示得淋漓尽致。如果再把两首词写作的前后背景略作对照，《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》就更加耐人寻味。对这个忠贞报国到了每次调集军粮，都会皱着眉头说：“东南百姓的财力用尽了”，自己困难还惦记着百姓的忠良将，只想保住自己皇位的高宗赵构，听信了奸臣秦桧的谗言，在没有任何证据的情况下，仍然将岳飞害死。这一天大的历史冤案，与其说是秦桧一伙的罪恶，不如说是担心岳飞北伐成功，接回被金军俘虏的徽宗钦宗父子，自己做不成皇帝的赵构的阴谋。所以，真正杀死岳飞的，是封建体制的黑暗以及人性的丑恶。

我的家乡枣庄也有关于岳飞遗迹的传说，那就是坐落在峄城青檀寺的岳飞养眼楼。虽然有关佐证史料不详，但家乡人民依然信誓旦旦地向人介绍这疑似之间的历史传闻。原因无他，只能说是人们太热爱这位民族英雄了。也难怪，岳飞和岳飞所训练出来的岳家军爱国爱民，民焉有不拥戴之理？《宋史·岳飞传》载：“卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号‘冻死不拆屋，饿死不掳掠’。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。”岳飞打仗身先士卒，冲锋陷阵，不惧生死。对军纪要求严格，对部属关怀备至，对子女家教更严，毫不松懈，严厉到有过必罚、有功不赏。长子岳云数立战功，岳飞却数次推辞朝廷给予岳云的提拔奖赏。有次朝廷曾经用特别命令提升岳云三级，岳飞辞谢说：“士兵冒着箭矢石头立下奇功，才能升官一级，我儿子岳云一下子超级提拔到高位，用什么让大家信服？”几次上表不接受任命。《宋史·岳飞传》还记载：“或问：‘天下何时太平？’ 飞曰：‘文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣!’”试想，那些封建社会的文官武将，哪一个比得上岳飞？拂去旧时代的思想印迹，岳飞崇高的思想品格和道德情操，直到今天仍是熠熠闪光。

汤阴岳飞纪念馆展出了历代对岳飞的评价。南宋学者曹彦约颂扬岳飞：“纪律严而下不忍怨，粮运竭而众不忍叛，身死八十年，闻风者犹且悦之，其惟岳飞乎！”《宋史》称誉岳飞：“西汉而下……代不乏人，求其文武全器，仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉！”孙中山先生夸赞：“岳飞魂，是中华民族的精神代表，也是民族魂。”毛泽东主席赞叹：“岳飞，是中国历史上，一个伟大的爱国英雄。”习近平总书记也说：“精忠报国，是我一生的目标。”英雄虽逝去，精神永流传。900多年来，岳飞的事迹，尤其是岳飞的精神，一直在中华大地传扬，并已深深融入华夏民族的血脉，内化为中华民族精神的一部分。在中华民族伟大复兴之际，看到欣欣向荣的中华大地，“尽忠报国”的英雄岳飞，完全可以仰天长啸、把杯痛饮了。