□丁兆如

“请对子”只是一个民俗吗？不，请对子既传承了传统文化这一瑰宝，又承载着人们对美好未来和幸福生活的无限向往——终有一天，幸福的生活全部到来了。

鲁南乡村，管春联叫“对子”，找人写春联叫“请对子”。小年后购年货，就会备好大红纸、墨汁，以供“请对子”之用。

“请对子”的内涵首先体现在“请”字上。“请”，最能体现一家人的修养和家风传承，所以一定要郑重地请学富五车的先生来拟来写。其次体现在内容上，上一年的收获、感悟，来年的愿景、渴望，让先生凝练在言简意深、对仗工整、平仄协调的对子里。再就是仪式感十足，一示重视，二含自谦，三显恭敬。最重要的，贴上从文化人那儿请来的对子，大红的底色上来年定会长出“心中所盼”。

于是，村里有名望、善书法的先生，这家请，那家拽，俨然成了十里八乡的“香饽饽”。写对子的先生，多年积累的功力被乡亲认可，倒也乐此不疲，欣然前往。先生来到主家的堂屋，主妇忙着泡茶，主人敬烟。先生入座，稍事休息，一声“干活！”大家不约而同站起身来忙不迭询问该如何帮忙，先生遂起身，常诙谐地说：“那就劳你发财的大手，按我说的裁裁纸吧。”先生双手把裁好的大红纸铺在小方桌上，尔后捋了捋，消除凹凸，使其平展。之后从行头中取出大小不等的毛笔摆在笔架上，然后挑出相适的笔头在清水碗里沾了沾，提起来看看，觉得可以，随手拿起墨汁瓶拧开盖子，将墨汁倒入空碗中，顿时，浓浓的墨香飘散在空气中。先生再提起笔，在盛着墨汁的碗里蘸了蘸，接着聚气凝神，挥毫泼墨。每一副对联，字词对仗的都严谨、平仄声律的都和谐，涵义的拟就、提炼也都极为讲究。大寒的节气，冻手冻脚，但先生们不畏严寒，整个过程都是墨饱笔酣，运笔遒劲有力。这家的对子刚写好，众人赶紧笑着围拢过来，识字的，转着圈啧啧称赞，连夸这字写得真好，也是俺心里想要的话；不识字的，不知哪头是开端，却也是连声夸赞。

也有到先生家“请对子”的，先生也是来者不拒，总是借着一鼓作气为请对子的写下一家人对来年崭新的定义，让人家满意而归。请对子的来时，胳肢窝夹几张红纸，进了门，先敬烟，说笑几句，恭敬地把红纸递给先生就走了。先生坐在小方桌边，裁、写累了，起身伸展伸展腰脚，喝几口水，来回走走。晚饭后，“请对子”的看时候不早了，估摸也该写好了，重又来了。他的估摸不会错，写好的对子一户一摞搁在麦秸苫上，还特意在对子背面注明主人的名字，不管谁，进了门，两句吉祥话还没说完，对子就递到手里了。

我们村有位巴姓先生，五十来岁，别看他两腿插在泥土里，但提起秦砖汉瓦、唐宋诗词，样样讲得精彩不算，还样样都成一篇好文章，而又饱蘸书法养料，大笔小笔样样摆得一手好字，对乡村民俗文化也样样如数家珍。他写对子，如何安排字数，又该写什么，都是精心推敲、仔细酝酿，而且对仗工整，内容不仅具有时代气息，还涵盖家庭特色。比如，写给老人的曾有这样一副对联：上联“南山遥传富贵寿”，下联“遐龄迭晋耄耋期”，横批“天地长春”；写给晚辈的曾有：上联是“旌展五星光日月”，下联“花开四季丽山川”，横批“砥砺奋发”；写给家有学生的曾有：上联是“甲第连云蟾桂栋”，下联“辰砂和露画桃符”，横批“共绘宏图”，颇有典故意蕴；写给走街串巷做小买卖的曾有：上联是“身无病心无忧门无债主”，下联是“囊有钱仓有米腹有诗书”，横批“好好活着”等等，既雅致，又说出了主家的心里话，若再经巴先生解释过，乡民们更是频频点头，那样子分明是喝了醍醐，得到了比希望更深刻的期待，又似喝了一锅市井的老汤，完全没中庸性可言，呈现的就是一种极端主义的赞美。

“请对子”只是一个民俗吗？不，请对子既传承了传统文化这一瑰宝，又承载着人们对美好未来和幸福生活的无限向往——终有一天，幸福的生活全部到来了。