□孙南邨

这天黎明，我听到窗外沙沙作响，以为是有雨落下，推窗细看，原来是在下“盐粒子”，紧而密，不大一会，满地皆白。

进入新年的一月下旬，时在三九“八”，家乡才下了一场像样的雪。这天黎明，我听到窗外沙沙作响，以为是有雨落下，推窗细看，原来是在下“盐粒子”，紧而密，不大一会，满地皆白。

此时，我想到童年在乡村大雪天里滚雪球、培雪人、打雪仗的嬉戏，想到“雪是麦子的盖体”“瑞雪兆丰年”等见雪欣喜的话语，因而很想用京剧道白大喊一嗓子：“好大的雪也！”可这词与实景有些不符，眼前所见分明是米雪沙沙，刚刚覆盖上地皮，不是鹅毛飞舞似的雪花飘飘，它“大”能大到哪里去？唐人李太白诗句“燕山雪花大如席”，夸张得让人佩服，它妙就妙在形容的是“雪花”，而且下一句紧接着是“片片吹落轩辕台”，真的是想象力丰富、用字功夫到家，不愧为是经过时间检验的“诗仙”。

那句道白，我终于没有喊出口，然而，却联想到京剧《野猪林》那出戏的雪景，由戏又想到《水浒传》“林教头风雪山神庙”写雪的美文，于是把卷在手，但见：“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。那雪早下得密了。怎见得好雪？”正急着看时，下面却是“有《临江仙》词为证”。古代小说中的景物一旦以诗词“为证”，大多是情的成分增加，实的成分减少，欲看“好雪”就到此为止，有“纷纷扬扬卷下一天大雪来”这一句，也足以让人回味无穷了。

想想古典小说几大名著里，描写雪中之事固然不少，如《三国演义》“刘玄德三顾茅庐”，《红楼梦》“琉璃世界白雪红梅”，故事动人，文字亦美，让人读后赞不绝口，只是描写雪景的语句都没有《水浒传》那句话“妙绝”。继而又想，中国古典小说多偏重说事，与西方小说名著相比，较少景物与人物心理的细致描述，这自是一种创作风格。中国古代作家是注重观察和思考的啊！雪，可以告诉我们。

雪分几种，常说的有“米雪”“细雪”和“雪花”。“盐粒”即米雪，也称雪子、雪糁，古人称之“霰”。霰多在雪花前落下，倘若先下霰而后下雪花，有霰垫底，雪花就不容易融化，同样的雪积在地上也就显得更大，古人对这种现象早有认识。两千多年前，《诗经·小雅·頍弁》“如彼雨雪，先集维霰”，不仅把霰与雪花分别开来，而且还说出了落下的先后过程，若没有长期细致的观察，哪里能有此语？

南朝刘义庆《世说新语·言语》，记有一则先霰后雪的故事：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”文中“谢太傅”即晋代名臣谢东山，“兄女”即《三字经》中“能咏吟”的谢道韫。谢东山听侄儿、侄女咏雪未予评判，而是“大笑乐”，乐在何处？我以为，谢公不仅为听到“撒盐”“柳絮”之词而乐，更重要的是为这两个晚辈善于对自然景物的观察思考乐而乐呢！

这个故事究竟表达何意，古人也有不同的看法。宋代大文豪苏东坡有“渔蓑句好应须画，柳絮才高不道盐”诗句，把胡儿的“撒盐”与谢道韫的“柳絮”一比高低。宋代学人陈善《扪虱新话·谢庭咏雪诗》却不这样认为，他说：“撒盐空中，此米雪也；柳絮因风起，此鹅毛雪也，然当时但以道蕴之语为工。予谓《诗》云：‘相彼雨雪，先集维霰。’‘霰’即今所谓米雪耳。乃知谢氏二句，当各有所谓，固未可优劣论也。东坡遂有‘柳絮才高不道盐’之句，此是且图对偶亲切耶。”陈先生对“撒盐”与“柳絮”的分析是经过认真思考的，有理有据，能够服人。翻看古人诗词，常见以盐喻霰之句，其中多有名家高手。谢庭咏雪，若把雪花比之“撒盐”、米雪比之“柳絮”，谁咏都不恰当；或者一工一拙，谢公也不会“大笑乐”。

两千年前，我们的先贤也在观察雪花的形状了。唐《艺文类聚》引汉《韩诗外传》：“凡草木花多五出，雪花独六出。”《韩诗外传》作者韩婴为汉文帝时博士，据说把六瓣雪花写入书中，这在世界上是最早的。

雪花是上天每年送给人类辞旧的最后一朵花，也是迎新的第一朵花。如此美好的雪花，有谁配得上掌管它呢？古人想来想去，终于找到了“行仁政”“至贤至公”、又与雪有些联系的周代滕国之君滕文公为雪神，因此，雪又称“六出”“滕六”。当大众在观看漫天飞舞的大雪之时，“雪花开六出，冰珠映九光”（北周庾信诗句）、“东皇在御未班春，滕六呈祥景物新”（明代陶宗仪诗句），六出、滕六如同“撒盐”“柳絮”之喻一样，已经纷纷落入典雅的诗文之中了。