□孙南邨

偏爱《闲情赋》

古今爱慕陶渊明者众，梁昭明太子萧统、宋眉山苏轼，都是人们熟知的“顶级陶迷”。

苏东坡喜爱陶渊明的诗，陶有所作，苏多有所和，次韵陶作过百，当是中外慕陶者效和陶作屈指可数之人。坡翁与弟书：“吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗……然吾与渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。”陶公一生多在山水田园之间，少与权贵交往，家境颇为贫寒；生时社会名望不大，逝后亦沉寂多年。其著作得以广传，被学人佩服得五体投地，昭明太子萧统可谓倡陶先驱。

萧太子在《陶渊明集序》中说：“余爱嗜其文，不能释手，尚想其德，恨不同时，故更加搜求，粗为区目。”当年，萧太子读陶作，爱其文，慕其人，于是搜求其作品，编纂成集，并为陶写传、为集写序大力推介，对陶作传世有开山之功。萧太子慕陶，到了连陶作“微瑕”也不愿看到的地步，他接下来说：“白璧微瑕者，惟在‘闲情’一赋。扬雄所谓劝百而讽一者，卒无谏讽，何必摇其笔端？惜哉，亡是可也！”认为《闲情赋》可以不作，对其“微瑕”极具惋惜之情。但是，他并没有因此为贤者讳，把《闲情赋》“亡是”摈弃于集外，而是如实保留原作，让读者见仁见智。

苏东坡对萧太子言《闲情赋》有“微瑕”之说不能容忍，以为是强挑瑕疵，贬低了大师的作品，恼怒地说：“渊明《闲情赋》，正所谓‘《国风》好色而不淫’，正使不及《周南》，与屈、宋所陈何异？而统乃讥之，此乃小儿强作解事者。”《闲情赋》究竟如何，古来评说不一，坡翁以“小儿强作解事者”语之，对编纂《陶渊明集》及《文选》的前人昭明太子如此斥责，不能不说有些傲慢失礼，有损其大家风范。“《文选》烂，秀才半”，古之乡间名言。昭明太子组织编纂的我国第一部诗文总集《文选》，使后来许多难以看到多种文学古籍的莘莘学子，靠此一书得见多家文体风貌，受其文化滋养，应该说他对学界贡献也大；至于对陶渊明的传播贡献，更是功不可没。萧太子既有文名，也有德誉，怎么就因为那句话而不及其余，把他痛斥为不懂事却谝能的小孩子呢？坡翁出言太重了，太重了！此语若出自平常之人之口，有学养者或不屑一顾，或视作笑料，然而偏偏出自“嬉笑怒骂，皆成文章”的东坡居士，这“文章”作得就失之偏颇了。此语若面对学人长者或同辈，即使未起争辩，被斥者也会因之难堪不快，甚至不相往来；若面对下属或学生，被斥者则只有闭口无言，或是诺诺而退。倘萧先生在世面对，真不知道二人为此事如何收场。

萧、苏二位先生因慕陶观点对立而使得后者动怒，此事是否偏激？求诸他人，各说各理，不是办法。未妨求教于陶公“疑义相与析”当如之何？陶公自然不予回答。那就看看《陶渊明集》——所谓“金刚怒目”式仅是言志而已，至于诗文言情喻理则不见讥诮，不见动怒，总是心平气和的。

世人爱坡翁者亦多，余即其一也。然对坡翁斥萧之语则不敢苟同，因其与学术氛围有碍，故不揣浅陋，直言于上，并请今之学界人士察焉。

笑看“老头皮”

苏东坡《陈季常所蓄<朱陈村嫁娶图>》题画诗：“我是朱陈旧使君，劝农曾入杏花村。而今风物那堪画，县吏催钱夜打门。”朱陈村在何处？唐人白乐天长诗《朱陈村》云：“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲……一村唯两姓，世世为婚姻。亲疏居有族，少长游有群……”白诗自注“其村唯朱陈二姓而已”。苏诗自注“朱陈村在徐州萧县”。白乐天曾居住在紧邻徐州的符离，知道当地及周边的风土人情。苏东坡曾是徐州知州，故有“旧使君”之说。自古徐州丰、萧二县接壤，白、苏所言朱陈村当是一村。

名人为书画题跋，本是锦上添花之事，倘有奇妙之句，其书画则成为传世珍品。苏东坡这首题画诗后两句就不是常人所能想得出，或许想得出也未必敢写得出的警世之句。可知道，苏东坡在题此画前不久，还是一个差一点就被“断送老头皮”的人呢。

宋元丰二年（1079），苏东坡在湖州任职时，被人弹劾以诗文“谤讪朝政”，遂押往京城下狱受审，此为北宋文字狱“乌台诗案”。东坡说，被逮赴狱时“臣即与妻子诀别，留书与弟辙，处置后事，自期必死”。在另一记述中所看到的是，苏东坡遇此大事，有临危不乱、谈笑面对的大丈夫胸襟。宋人赵令畤《侯鲭录》有《杨朴妻送朴应召诗》说到这事：“真宗东封，访天下隐者，得杞人杨朴，能为诗。召对，自言不能。上问：‘临行有人作诗送卿否？’朴言：‘独臣妻有诗一首云：更休落魄贪杯酒，亦莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’上大笑，放还。东坡云：吾顷在湖州，坐作诗，追赴诏狱，妻、子送出门，皆哭，无以语之，顾老妻曰：‘独不能如杨处士妻作诗送我乎！’老妻不觉失笑而止。”《东坡志林》亦记此事，语稍异，顾妻说杨诗同，妻笑亦同。“老头皮”之事，夫妻皆详。

苏东坡在京城受审，还真有人必欲置之死地而后快；东坡也有“轼必死”的准备，故写诗二首与弟辙诀别，有句云“梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡”，可见当时情状。案子审理数月，因有执政高官、在野老臣诸多贤良上言说情，最后结案还算不错。虽“捉将官里去”，没有“断送老头皮”，只是被“责授检校水部员外郎、黄州团练副使、本州安置、不得签书公事、令御史台差人转押前去”。与此案牵连的王诜、苏辙、王巩被贬官，张方平、李清臣被罚铜各30斤，司马光等20人被罚铜各20斤。

元丰二年十二月“乌台诗案”了结，次年一月一日苏东坡离开京城前往黄州，于二月一日抵达。在一月下旬，路经岐亭见到故人陈季常，陈出示所藏《朱陈村嫁女图》，东坡为之题诗。“嬉笑怒骂，皆成文章”的苏学士，腹内有大块文章在，却偏偏又写出不合时宜的“而今风物那堪画，县吏催钱夜打门”的纪实之句，这哪里像因“谤讪朝政”刚刚出狱，押使犹在跟前的被贬之人所为。

没过几天，东坡写诗《初到黄州》：“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。”是自嘲，还是因不满被贬而对上有讥讽之意？他也不怕伺机打小报告的人，要再一次谋他的“老头皮”。

孙犁先生曾说苏东坡：“处寂寞之境，而寻觅慰藉之情。为宦不顺，而关怀庶民之事。有感即发，不作隐晦之态。”确是如此！一个因诗文被押、下狱，曾想过自杀了断的人，在被贬、“不得签书公事”后，依旧率意而为，熟知“老头皮”之事而仍未把它放在心上，写诗作文还是那个风派。人生能有几个“老头皮”？“断送老头皮”岂是玩的？这才是苏东坡！这才是苏东坡的真情诗文！